Sunday, July 10, 2011
Facebook use in the classroom
I maintain separate accounts: personal (using my maiden name) and teaching (using my Spanish classroom name). I use FB for school, only to communicate what is going on in our Spanish Club. I also post notes in Spanish while I'm traveling in Mexico or Spain, along with pictures. I will also acknowledge a student's birthday with a post in Spanish. I do not let anything become personal communciation. I also block all of their wall posts when they friend me. I don't want to have them clogging up my wall, and I'm genuinely not interested in policing what their behavior is, as I see that as a parent's job.
Friday, April 22, 2011
Builders of Images
En Puerto Rico, me gusta el arte que representa algo de su realidad, su cultura. Lo compraría si tuviera la oportunidad. Sobre la actor Jesusa, me gustó verla por el extremo, es como un choque en nuestra conciencia - y se trata de ideas escandalosas que son importantes para las mujeres. Ella hace su trabajo aunque esté puesto en la “lista negra” como tuvimos en Hollywood durante la época de McCarthyism. Tambien su obra tenia metaforos y simbolos que me pone pensar en la violencia sobre las mujeres y la opresion por "el macho" incluyen el taladro con su forma, y su destrucion. Es como el chingon.
En Brasil lo que me pone alegre fue la musica. El cantante Caetano era famoso, pero mantuvo su relacion entre la gente en las esquinas, no solo los famosos. Tambien se abre a las influencias y crea su arte haciendo una combinacion de cosas, emociones, e historias. Los dos paises son muy distintos en sus enfoques en la resistencia o la asimilacion de influencias fuera de sus culturas.
En Brasil lo que me pone alegre fue la musica. El cantante Caetano era famoso, pero mantuvo su relacion entre la gente en las esquinas, no solo los famosos. Tambien se abre a las influencias y crea su arte haciendo una combinacion de cosas, emociones, e historias. Los dos paises son muy distintos en sus enfoques en la resistencia o la asimilacion de influencias fuera de sus culturas.
Thursday, April 21, 2011
Los comentarios finales
Me encantan los temas que hemos aprendido, y los autores en el texto. El texto fue un recurso que puedo usar en mis clases en español IV, si las enseño en el otoño que viene. Antes de asistir en la clase, sabia solamente unas partes, o sea fragmentos, de la historia de América Latina, y su gente. Fue por mis clases que tuve hacia dos años en México que sabia sobre los indígenas y su difícil trabajo. Leía los periódicos también sobre las selvas amazonas y la lucha para protegerlas. Sabia mucho sobre la familia porque vivia con mi padrastro quien era argentino.
Lo que yo no sabia antes fue los detalles de la urbanización, la religión, ni la literatura que nos mostró por el punto de visto de los intelectuales, los escritores, y los artistas como ellos veían su historia y como lo describían. Tampoco no sabia mucho sobre el tema de la etnicidad y el problema de identificarse con un grupo. Siempre me molestia un poco que nuestra cultura de los EE.UU. extendiera hacia América Central y más lejos, a América del Sur. Aprendi mucho sobre la educacion cuando hice la bibliografia anotada. Fue mi tema, y ahora estoy interesada de investigarla. Al fin, la critica cultural es el tema lo mas amplia para mi y tengo que leerlo de nuevo otra vez para entenderlo mejor.
Y no puedo dejar escribir sin mencionar el examen final. Me pone nerviosa. Hay tantas cosas para recordar y entender - las influencias, las lecturas, etc. Ay! No he tenido otra clase que me afectó tanto como esta clase. Mas bien estar preocupada y no estar aburrida :) Gracias a todos.
Lo que yo no sabia antes fue los detalles de la urbanización, la religión, ni la literatura que nos mostró por el punto de visto de los intelectuales, los escritores, y los artistas como ellos veían su historia y como lo describían. Tampoco no sabia mucho sobre el tema de la etnicidad y el problema de identificarse con un grupo. Siempre me molestia un poco que nuestra cultura de los EE.UU. extendiera hacia América Central y más lejos, a América del Sur. Aprendi mucho sobre la educacion cuando hice la bibliografia anotada. Fue mi tema, y ahora estoy interesada de investigarla. Al fin, la critica cultural es el tema lo mas amplia para mi y tengo que leerlo de nuevo otra vez para entenderlo mejor.
Y no puedo dejar escribir sin mencionar el examen final. Me pone nerviosa. Hay tantas cosas para recordar y entender - las influencias, las lecturas, etc. Ay! No he tenido otra clase que me afectó tanto como esta clase. Mas bien estar preocupada y no estar aburrida :) Gracias a todos.
Tuesday, March 29, 2011
Victorio Araya Guillen
He aprendido mucho leyendo sus entrevistas y pienso que es un hombre que tiene en cuenta mas de su propio opinion cuando habla. Parece ser inteligente, no demasiado critico sobre la situacion, sino ofrece soluciones e ideas del otro lado. Una persona puede elegir entre las ideas que propone Araya. Nos deja espacio para valorar lo que nos dijo y formar nuestros opiniones tomando en cuento los hechos.
Estoy de acuerdo con sus opiniones sobre el poder de los EE.UU. en el mundo, y me molesta la idea de "Hermano Grande" mirandonos todo el tiempo. Como una sociedad consumimos demasiado recursos naturales y no nos importa de las otras generaciones que nos siguen. Araya habla de una economia sacrificial - que nos hacemos dano por nosotros mismos. Que barbaridad de no importarnos de las vidas de las mujeres, los ninos y la naturaleza!
Es como somos ciegos, no vemos lo que no queremos ver. Resulta en no hacer nada para transformar el mundo. He tenido la misma pregunta como Araya cuando dice que el viene de la generacion de una decada de los setenta, cuando sonaba de proyectos y soluciones - ?donde estan las personas, cuando eran jovenes, tuvieron las ideas para cambiar nuestro mundo y ahora tienen posiciones, dinero, poder para efecturar cambios, pero no los hacen?
La religion, para mi, es otra cosa. No quiero que me digan lo que debo creer ni hacer en mi vida. Tampoco, no voy a decir a nadie que debe creer lo que yo creo. Todas las religiones tiene algo en comun. Todas tienen su propio sitio en el mundo entre las personas en que las creen. No quiero borrar a ninguna religion y remplacerla con la mia.
Estoy de acuerdo con sus opiniones sobre el poder de los EE.UU. en el mundo, y me molesta la idea de "Hermano Grande" mirandonos todo el tiempo. Como una sociedad consumimos demasiado recursos naturales y no nos importa de las otras generaciones que nos siguen. Araya habla de una economia sacrificial - que nos hacemos dano por nosotros mismos. Que barbaridad de no importarnos de las vidas de las mujeres, los ninos y la naturaleza!
Es como somos ciegos, no vemos lo que no queremos ver. Resulta en no hacer nada para transformar el mundo. He tenido la misma pregunta como Araya cuando dice que el viene de la generacion de una decada de los setenta, cuando sonaba de proyectos y soluciones - ?donde estan las personas, cuando eran jovenes, tuvieron las ideas para cambiar nuestro mundo y ahora tienen posiciones, dinero, poder para efecturar cambios, pero no los hacen?
La religion, para mi, es otra cosa. No quiero que me digan lo que debo creer ni hacer en mi vida. Tampoco, no voy a decir a nadie que debe creer lo que yo creo. Todas las religiones tiene algo en comun. Todas tienen su propio sitio en el mundo entre las personas en que las creen. No quiero borrar a ninguna religion y remplacerla con la mia.
Monday, March 21, 2011
¿Qué cambiaría yo?
Hasta ahora he gustado todo de la clase. Al principio fue difícil entender todo lo que hubo dicho por los acentos. Ahora me gusta mucho oír las opiniones de mis compañeros y aprendo mucho de ellos. El libro está organizado de una manera fácil leer y me gustan los temas y autores que hemos leído. Me dieron momentos de “aha” cuando por fin comprendí y eso siempre vale mucho para mí. Lo que fue difícil para mí era evideon porque no lo usé antes y desde mi lugar en Traverse City encontré problemas. También usar el blog fue difícil por las mismas razones. Me gustó también tener el poder de elegir entre las cosas y los porcentajes de nuestras notas. ¡Gracias!
Tuesday, February 15, 2011
La migracion rural/urbana en Venezuela y Argentina
Se puede leer en http://www.gcim.org/ "Migration in the Americas" preparado por "Policy Analysis and Research Programme of the Global Commission on International Migration. Escrito por Kevin O'Neil, Kimberly Hamilton and Demetrios Papademetriou del Instituto de Migracion en Washington, D.C. Tambien refiere a hdr.undp.org/en/reports/global/hdr2009/papers/HDRP_2009_12_rev.pdf
La urbanizacion crecio' desde 25% en 1925 a 62% en 1975. En 2025 pronostica que llega a 82%.
Dice que en Venezuela, la mayoria de los migrantes de afuera el pais vienen de Colombia. Tambien dice que para las mujeres, tienen que tener a alguien ya situada en la ciudad para ayudarla y apollarla. Una razon tambien es el petroleo. En 1941 mas de 67% vivia en areas rurales, y en 1950 fue 53% en las areas urbanas. En 1975 la populacion llego' mas de 82%. Y ahora, mas de 85% de la populacion esta concentrada en las ciudades en Venezuela.
El instituto Nacional Agrario (INA) proveió un programa con estimulos para recolonizarse en areas rurales pero no tuvo exito con la gente. Tampoco el programa de reclamar tierra de pantano cerca del Orinoco les interesaro'.
Venezuela tenia una populacion de 26,414,816 (est. en 2008) y casi 30% de edades menor de 15. Lo que me molestaba mucho es saber que habia muchos hijos abandonados por sus padres. Muchos de ellos nacieron de padres no casados y entonces cuando los padres se fueron, las madres no tuvieron suficiente dinero para dar de comer a ellos, y salieron de casa en la mendicidad.
Los desórdenes del 1989 sobre alimentos dejo' a 300 personas muertas y mostro' que la clase baja, los idigenas, creian que tuvieron derechos humanos y querian mejorse la vida po ellos y especialmente por sus hijos.
La urbanizacion crecio' desde 25% en 1925 a 62% en 1975. En 2025 pronostica que llega a 82%.
Dice que en Venezuela, la mayoria de los migrantes de afuera el pais vienen de Colombia. Tambien dice que para las mujeres, tienen que tener a alguien ya situada en la ciudad para ayudarla y apollarla. Una razon tambien es el petroleo. En 1941 mas de 67% vivia en areas rurales, y en 1950 fue 53% en las areas urbanas. En 1975 la populacion llego' mas de 82%. Y ahora, mas de 85% de la populacion esta concentrada en las ciudades en Venezuela.
El instituto Nacional Agrario (INA) proveió un programa con estimulos para recolonizarse en areas rurales pero no tuvo exito con la gente. Tampoco el programa de reclamar tierra de pantano cerca del Orinoco les interesaro'.
Venezuela tenia una populacion de 26,414,816 (est. en 2008) y casi 30% de edades menor de 15. Lo que me molestaba mucho es saber que habia muchos hijos abandonados por sus padres. Muchos de ellos nacieron de padres no casados y entonces cuando los padres se fueron, las madres no tuvieron suficiente dinero para dar de comer a ellos, y salieron de casa en la mendicidad.
Los desórdenes del 1989 sobre alimentos dejo' a 300 personas muertas y mostro' que la clase baja, los idigenas, creian que tuvieron derechos humanos y querian mejorse la vida po ellos y especialmente por sus hijos.
| de "x" años |
| de "x" años |
Tuesday, February 8, 2011
La rebelion en Chiapas
En enero de 1994, en el primer día, los indígenas en Chiapas, uno de los más pobres estados de México, tuvieron una rebelión contra las autoridades por razones de: social, político, y económico. La mayoría de la gente viviendo allí son Mayas, y estaban en lo mas bajo clase social. No tenían derechos por el gobierno, no tenían trabajo, y sobre todo no tenían su propio tierra. Se llaman EZNL por Emiliano Zapato, quien murió hace décadas. Hicieron bombas y otras cosas terroristas, pero ahora, la rebelión siga mas como una idea de Martin Luther Kina, Jr. o Ghandi, sin tanta violencia.
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